ගම්මැද්ද

ශිෂ්ටා­චා­රයේ දිශා­න­තිය වෙනස් කළ පුරාණ දැදුරු ඔය නිම්නයේ මිනිස්සු

ක්‍රිස්තු පූර්ව අව­සා­න­භා­ගය වන විට දැදුරු ඔය ආශ්‍රි­තව බිහි වුණු අම්බ­ට්ඨ­කෝළ නම් ජන­ප­ද­යක් පිළි­බඳ තොර­තුරු සඳ­

රටේ ගොවි බිම් සියල්ල අස්වද්දන්න සූදානම්
කන්න 5කට පසු ජලාශ සේරම පිරෙයි


පොලොන්නරුවේ මගේ මිතු‍රකුට මා දුරකථන ඇමතුමක් දුන්නේ ඔහු සේවය කරන කාර්යාලය මගින් මට

අපේ ගොවිතැන අපට ඕනෑ විදිහට කරගන්න ඉඩ දෙන්න

සොබා දහම සමඟ බැඳී ඇති මෙරට කෘෂි කර්මාන්තය සියවස් ගණනාවක් පැවතෙමින් ඇත්තේ එකී නියමයන්ට

වෙස්මුහුණු කලාව මේතරම් කල් හරි රැකුණේ විදේශික ඉල්ලුම නිසයි

ලෝකය විශ්ව ගම්මානයක් වුණත් අපට අමතක කරන්න බැරි දේශීය කර්මාන්ත ලංකාවේ තවමත් ප්‍රචලිත ව තිබේ

හඳ­පා­නා­ගල වැව් ඉස්මත්තේ රැඟුම් පාන වන සත්තු

මා අභියස දිස් වන්නේ රත් පැහැයෙන් බබළන විසල් ජල තලයයි. හමන සුළඟට හසු වී සියුම්ව රැළි නගනා වැව්

දේශීය කිරි කර්මාන්තයේ විනාශය අත ළඟයි

අතීතයේ පටන් ගැමියෝ උදෑසන අවදි වූ පසු කිරි වීදුරුවක් බිමට හුරුව සිටියහ. ගමේ සිටින කිරි ගොවියා උදෑසනම

ජන දිවි පෙවෙත හා හේන් ගොවිතැන

අතීත ලක්‌දිව විසි දහස්‌ රට යනුවෙන් හැඳින්වුණු ඌව පළාත ගොවිතැන් බතින් සශ්‍රීක වූ නොකම්මැලි දිරිය මිනිසුන් වෙසෙන

සම්ප්‍රදායෙන් බැහැර වන අපේ වාදන කලාව

ශ්‍රී ලාංකිකයන් වශයෙන් අපට උරුම වූ කලාවන් අතුරින් නර්තනය හා බෙර වාදනයට සුවිශේෂිත්වයක්‌ හිමිවේ. ඊට

කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතියේ බිඳවැටීමත් සමඟ ශ්‍රී ලංකාවට ආවේණික 'බටුහරකා' වඳ වීම

ජිරාෆ් නම් ඒ අසමාකාර සත්ත්වයා ව ඔබට අලුතින් හඳුන්වා දිය යුතු නැත. එසේ ම මෙරට වෙසෙන ගෝනා ද ඔබ

මහ පොළොවේ යථාර්ථයක්‌ කළ වස-විස නැති ගොවිතැන

ජනාධිපති මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතාගේ ජනාධිපතිවරණ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයට අනුව ශ්‍රී ලංකාව 'රසායනික

ගැමි ගොවියා හා බැදුණු ජ්‍යෝතිෂ ය

අයියනාමුත්තා හෙවත් අයියනායක දෙවියෝ... දැදුරු ඔයෙන් ඉහළ සිට යාපනය දක්වා වූ වූ වන්නි හත්පත්තුවට

ශ්‍රී ලංකාවේ කෘෂිකර්මාන්තය හා බැඳුනු ඇදහිලි හා විශ්වාස

ජලාශ්‍රිත ශිෂ්ටාචාරයක ආර්ථිකයේ මූලික පදනම වූයේ කර්මාන්තයයි. පුරාණ ශ්‍රී ලාංකේය ජන අයත් වනුයේ එකී

මැණික් හා බැඳුණු රස කතා - නිල් මැණික කිරිංචියක් වූ හැටි

කළු මහත්තයයි සුදු මහත්තයයි ගජ මිතුරෝය. එක් සුදු මහත්තයා ධනවත් මැණික් ව්‍යාපාරිකයෙකි. කළු මහත්තයා

සොබා දහමට බැඳුණු එදා ගොවිතැන ...

ශ්‍රී ලංකාව ඈත අතීතයේ සිටම සිය ප්‍රධාන ආර්ථික මාර්ගය ලෙසට පවත්වාගෙන ගියේ කෘෂිකර්මයයි. අටුකොටු සරු වූ

සොහොන් පිටිවල මළමිනි බුදින මහ සොහොන් යක්‌ෂයා

 මහ සොහොන් සමයම සඳහා යොදා ගනු ලබන තොරණ, මල්මඩුව ලෙස සැළකේ. මල් මඩුවේ තොරණ්‌ පහකි. මෙහි

ගොවි­යාගේ අත­මිට සරු කරන කාබ­නික වගාව

ඝර්ම කලාපීය රටක වාසය කරන මෙරට ගොවිජනතාව පෙර කල සිට සිය ගොවිබිම සකස් කර ගැනීමමේදී චක්‍රීය

අප මුතුන් මිත්තන් අනුභව කල ආහාර වර්ග

හෙළ ඉතිහාසය පෝෂණය වූයේ ආධ්‍යාත්මික ගුණයන්ගෙන් පිරිපුන් මනුෂ්‍ය සන්තානයන්ගෙනි. එබැවින්

ගමේ ගොඩේ වෙල් එළියේ එළිවෙනතුරු ජහුටා

ලක්දිව සාම්ප්‍රදායික නාට්‍ය සම්ප්‍රදායන් පිළිබදව විශ්ලේෂණයක යෙදෙන මහාචාර්ය එදිරිවීර සරච්චන්ද්‍රයන්

අතීත කාලයේ අපේ ගෘහණියන් භාවිත කළ අපූරු ව්‍යායාම උපකරණ

අතීතයේ විසු බොහෝ කාන්තාවන් සුරූපී හා මනා හැඩයකින් යුතු අය වූහ. විවාහ දිවියට එළඹුණු විට හා

අපට වැරදුන තැන

හරිත විප්ලවය විසින් විශ්වකර්ම ප‍්‍රතිඵල ලබා දේ යයි මහත් හඬ නැංවූ නවීන රසායනික කෘෂිකර්මය ලබා දුන් අනිසි

පස සුවපත් කරමු – සොබා දහමට ඉඩ දෙමු

සොබා දහමට එරෙහිව ලොව ජය ගන්නට උත්සාහ දරන ලොවක අපි ජීවත් වන්නෙමු. එහෙත් එකී උත්සාහයෙන්

ලංකාවට පොල් ආවේ කොහොමද?

මේ වෙද්දී පොල් අපට නැතිවම බැරි ආහාරයක් වෙලා. අපේ සංස්කෘතිය එක්ක මේ තරම් තදින් පොල් ගැටගැහුණේ

අපේ නැති වී යන හස්ත කර්මාන්තයට දිරියක්

කන්ද උඩරට උරුමය සුරැකීමේ අධිකාරියක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා වන යෝජනාවකට කැබිනට් අනුමැතිය හිමි විය.

දේශීය ගොවිතැන හා කෘෂි රසායන

හරිත විප්ලව කෘෂි කර්මයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වශයෙන් කෘෂි රසායන භාවිතය ප‍්‍රචලිත කිරීමත් සමඟ ම එහි ප‍්‍රධානම

අටු කොටු පුරවන යල මහ කන්න

ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන අාහාරය බත් ය. මේ නිසා රටට අවශ්‍ය සහල් ප්‍රමාණය මුළුමනින්ම පාහේ මෙරට තුළදීම

More News »

add_one